En \u00e9pocas de conformaci\u00f3n de la Naci\u00f3n Argentina la pr\u00e1ctica del delito se constituy\u00f3 en una de las formas de expresar el descontento frente al sistema, y a la vez, una estrategia para oponerse y cuestionarlo desde un espacio marginal.
\nAs\u00ed, no solo se se\u00f1ala como bandido a quien recrea su existencia mediante el ejercicio del delito, sino que tal categorizaci\u00f3n, cargada de una valoraci\u00f3n netamente negativa, se aplica tambi\u00e9n sobre la poblaci\u00f3n ind\u00edgena sobreviviente de las campa\u00f1as roquistas. Las haza\u00f1as de diversos bandoleros fueron interpretadas como reivindicaciones frente a la marginalidad y la exclusi\u00f3n creciente. Este trabajo intenta rescatarlas.
\nCon la participaci\u00f3n del historiador, abogado y escritor Hugo Chumbita; el historiador y profesor universitario Gabriel Rafart; la directora de cine y psic\u00f3loga chaque\u00f1a Michelina Oviedo \u2013creadora de la pel\u00edcula \u201cMate Cocido\u201d-; el fot\u00f3grafo Sebasti\u00e1n Hacher \u2013autor del libro \u201cGauchito Gil\u201d- y Mabel Pagano, escritora, autora del libro \u201cMontonera del zonda\u201d en referencia a Martina Chapanay.<\/p>\n
Fuera de la ley<\/p>\n