La revista El Cardo abre la convocatoria para la edición Nº 22 , que propone como eje temático Culturas tecnológicas y transformaciones en las perspectivas teóricas y prácticas de enseñanza.
La recepción de artículos estará habilitada desde el 2 de febrero hasta el 30 de abril de 2026.
Quienes deseen enviar sus contribuciones deberán seguir las pautas establecidas en las Directrices para autores/as, donde se detallan los requisitos estilísticos y bibliográficos. Los envíos a esta sección deberán aclarar: Artículo Temático. Dichos trabajos se someterán al proceso de evaluación por dos referatos externos vía el sistema de doble ciego.
Para más información o consultas, se puede escribir al correo electrónico: elcardo98@gmail.com
Sobre la convocatoria
En este espacio de confluencia de voces, experiencias y perspectivas proponemos detenernos y compartir las interpelaciones y modificaciones que implica la inteligencia artificial (IA) generativa en las epistemes, en las concepciones teóricas y prácticas de la enseñanza. Indudablemente que, en las prácticas educativas, en los procesos de enseñanza intervienen condiciones sociopolíticas y culturales singulares e involucran procesos de aprendizaje atravesados por las diversas transformaciones, también subjetivas.
Desde un pantallazo general, aparece cierta coincidencia en un cambio de época marcado por el trastocamiento y modificación de los saberes y las prácticas que implican los avances tecnológicos, la inteligencia artificial (IA) generativa. A vuelo de pájaro, podríamos anotar el devenir orgánico de las máquinas (Hui, 2025), el control biomolecular, el paso de la era del acceso a la del exceso (Sadin, 2022), los dispositivos de autorregulación del aprendizaje (Simons y Masshelein, 2013), la hendidura y desgarro político-social de las formas de lo común —de la comunidad—. Por otro lado, los desarrollos y avances en las modificaciones de la enseñanza implican un diálogo polifónico, multimedia, experiencial y productivo con diversos lenguajes. Un arco, con posiciones contrapuestas que en sus extremos podría vincularse con Apocalípticos e integrados de Umberto Eco (1984) y, salvando las distancias y transformaciones políticas, culturales y tecnológicas, participan —desde el rechazo o desde la adhesión—, se informan y producen en, desde o contra ese entorno, en un momento histórico desafiante, móvil y cruento en la desnudez e instantaneidad de las imágenes inhumanas cotidianas. Corrernos de los conceptos fetiche, como invitaba Eco, o desembalar los conceptos, según las versiones educativas, mantiene su actualidad para ir más allá de la identificación de posiciones y avanzar en las particularidades, diferencias y/o dislocaciones que conlleva la IA generativa en las perspectivas teóricas y prácticas sobre la enseñanza y los aprendizajes, como en los modos de leer. Entre los beneficios que suministra —la IA generativa, ChatGPT—, que depende de la conectividad, del acceso y de dispositivos adecuados, se destacan: la personalización del aprendizaje, las lecturas fluidas, simplificadas y abreviadas por la IA, las simulaciones, la asistencia virtual, la automatización de las tareas, la gestión de la clase, la producción de narrativas transmedias, storytelling, entre las más difundidas. Lo que queda obviado o desplazado generalmente es el fuerte impacto ambiental, dado el incremento exponencial del uso, en términos genéricos, de internet y de la IA, la huella de carbono que genera y el incremento en el uso de agua, entre sus contribuciones al efecto invernadero.
Algunas de las preguntas que surgen de este esquemático punteo y que seguramente se ampliarán, profundizarán y diversificarán con vuestras colaboraciones son: ¿La transformación subjetiva en curso, facilitada por la tecnologización y digitalización de esferas cada vez más extendidas, ¿conllevará la negativización de los espacios de intercambio compartidos cara a cara en la educación, como por ejemplo el aula? ¿La aceleración creciente de los flujos de información y las prácticas que posibilitan, además del predominio de la rapidez e instantaneidad, implicarán la suspensión del rumiar y de la pluralidad? ¿Cómo y según qué consideraciones integramos la IA y las herramientas Poe1 en el diseño pedagógico? Las posibilidades motivacionales y productivas que brindan los dispositivos tecnológicos ¿conllevan la resignificación de la clásica concepción instrumental en las prácticas didácticas? ¿La sensibilidad, la alteridad, el cuidado y el disenso mutarán, o de qué modo se mantendrán como valores éticos en los espacios educativos? ¿De qué manera se están repensando los efectos de las redes en las vulnerabilidades y en los sesgos cognitivos en la configuración de burbujas educativas? En fin, algunas pocas preguntas para ampliar los márgenes de visibilidad y las incógnitas en las perspectivas teóricas y prácticas sobre la enseñanza, en la educación.